
《增广贤文》是我国古代一部颇具影响力的蒙学读物,它在传统蒙学读物中有着不容忽视的地位。它是几千年来劳动人民生活经验的总结,虽来自民间,却并不鄙俗狭隘,平实的话语中闪耀着智慧的光芒。
图片
《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,简称《增广》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最晚写于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补,才形成现今通行版本的规模。作者一直未见任何记载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间集体智慧的结晶。《增广贤文》通行本不足四千字,以韵文的形式编排,汇集古人论及人际关系、读书、处世和关于人生命运的格言,总括了古人待人接物的智慧和经验。其中绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典。
图片
书中那些精辟的语句绝非谈天雕龙,而是对中国人处世经验、智慧和原则的荟萃,因此具有很强的说服力。通观《增广贤文》全篇,从开头的“酒逢知己饮,诗向会人吟”“易涨易退山溪水,易反易覆小人心”“有意栽花花不发,无心插柳柳成阴”“路遥知马力,事久见人心”,到中间的“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”“长江后浪推前浪,世上新人赶旧人”“白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书”“道院迎仙客,书堂隐相儒”,到最后的“知事少时烦恼少,识人多处是非多”“无钱方断酒,临老始看经”“笋因落释方成竹,鱼为奔波始化龙”“无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿”等,几乎所有的句子都用对仗的形式来表达,富有韵律,读起来朗朗上口,便于记诵。这是它至今传诵不衰的原因之一。
图片
《增广贤文》的内容十分广泛,从礼义道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良品德,已成为我们宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于寅”“一饭一粥,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”等。许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,已成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等。一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动、哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山知鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。这些健康积极的内容,作为中国古代启蒙读物,对普及文化知识,创造精神文明,治世育人,都曾起过不可低估的积极作用。时至今日,它仍然具有借鉴和参考价值。
图片
从《增广贤文》所录格言的来源看,这些格言都经过了千淘万漉,在民间有着广泛的影响,这就决定了《增广贤文》代表了许多人的思想,凝聚了前人的智慧,这与其他蒙学读物只代表作者一家之言有极大的不同。这是本书价值的又一表现。《增广贤文》问世以后,虽流传广泛,但其间也不免有所讹误。因此,清朝同治年间,周希陶对《增广贤文》加以增补修订,编成《重订增广》一书。该书分平韵、上韵、去韵、入韵四部分,对《增广贤文》的原文重新编排,增加了大量新的内容。修订的目的,如周希陶本人所说:“资质钝者,既不能究四子、六经之奥,若于《小学》外兼读此书,体而行之……亦不失为克家之令子、里党之正人。”他希望人们通过读这本书,能够懂得基本的为人处世之道,纵使未能系统接受圣贤教育,也能够成为世间的好人。从内容上看,周氏修订本新增内容虽不及原文精炼,但仍然不失为嘉言锦句,因此也得以广泛流传。
图片
古人说:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”《增广贤文》的内容不仅儿童喜欢,就连成年人也乐于阅读,以至于其中许多格言至今仍广为流传,常被人们挂在嘴边,这正是古人说“读了《增广》会说话”的缘由所在。本次出版,为了方便读者理解,我们对《重订增广》做了必要的注释,对每一句的出处进行了简要说明,并做了简明的翻译。由于水平有限,错误之处在所难免,恳请读者不吝赐教。(本文为谦德国学文库《增广贤文》全本全注全译一书序言,标题为编者所拟。)
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报。
蚂蚁配资-股票杠杆网址-线上配资网站-大庆股票配资提示:文章来自网络,不代表本站观点。